精选梧桐雨诗句【120句】

2023-08-29 09:33发布

梧桐雨诗句

1、凄凉冷寂

2、鸟雀昆虫

3、高洁品格

4、玉鸭熏炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。

5、庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。

6、《梧桐雨》作者是元代杂剧家白朴。《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,元代戏曲,中国十大古典悲剧之一。白朴杂剧代表作。白朴(1226——1306以后),初名恒,字仁甫,一字太素,号兰谷。祖籍山西隩州(今河曲县南),后迁居河北真定(今正定县)。出身仕宦之家,其父白华,曾任金朝枢密院经历官,也是著名文士,与元好问是好朋友。

7、宋词庭院里的小景致

8、“金铺”原指门上的铜铺首,这里指代门。这种装有铜铺首的大门,是十分考究的住宅之门。从词中可以看出,关掩上门的院落,为居住者提供了一个十分安全自在的心理环境。

9、梧桐,古人用来比喻相爱中的男女,梧为雌桐为雄,寓意融为一体。能不震撼人心?

10、惟有东篱黄菊盛。遗金粉。人家帘幕重阳近。

11、后李隆基返长安,在西宫悬贵妃像,朝夕相对。一夕,梦中相见,为梧桐雨声惊醒,追思往事,倍添惆怅。全剧结构层次井然,诗意浓厚。

12、窗前谁种芭蕉树?阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心,舒卷有馀情。

13、传说中的凤凰有五类,分别为五色而赤者凤;黄者鵷鶵;青者青鸾;紫者鸑鷟【yuèzhuó】,白者鸿鹄。(《小学绀珠》)所以我们在《庄子》里看到的很多熟悉的鸟,原来都是凤凰。

14、伤春悲秋

15、忠贞爱情

16、有“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”(李煜《相见欢》),极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁,顾影徘徊,只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来,好不凄凉!过去是居万民之上的君主,而今已成阶下囚,万千愁绪,满腔幽愤,尽在其中。亡国之恨何时了?又如“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”(徐再思《水仙子·夜雨》),深秋孤夜,夜雨滴打着梧桐和芭蕉,每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲,又是一幅凄风苦雨的秋夜图!面对此景,相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘,寓情于景,情景交融,凄婉惶惑,意境深远。

17、神话故事里,梧桐的出现总是与凤凰联系在一起的。《庄子·秋水篇》中有:“鹓鶵,发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。”这里的鹓鶵,指的就是凤凰。

18、——苏轼《浣溪沙》(节选)

19、庭院除了作为生活场景的延伸,也是一种心灵空间的扩展。在宋代词人的眼中,家国情怀、深闺离绪、季节变迁、动人爱情……仿佛人一生的悲欢离合,都发生在这一方院子里。

20、白色的院墙如同白色的宣纸,院中的其他事物映衬在上面,能产生造景的效果。不少人家在院中靠墙栽竹种花,其效果宛如国画小品。

21、疏雨洗天清,枕簟凉生。井桐一叶做秋声。

22、院落半晴天,风撼梨花树。人醉掩金铺,闲倚秋千柱。

23、出自《梧桐雨》——元代杂剧家白朴写的。

24、长恨相从未款,而今何事,又对西风离别?渚寒烟淡,棹移人远,缥缈行舟如叶。想文君望久,倚竹愁生步罗袜。归来后,翠尊双饮,下了竹帘,玲珑闲看月。

25、不论庭院大小,必有道路,其可称为庭院之脉络。不同的庭院道路布置往往不同,或多或少,或曲或直,或整饬或自然。

26、《梧桐雨》是元代白朴撰写的杂剧剧本。

27、深深庭院,每每落笔于古人的诗词画境里,其中,又以宋词为较。那时的词人,无论皇帝、达官贵人、平民百姓,还是僧人、风尘女子,大多居住在某一处庭院里。因而,宋词中的庭院词占有较大篇幅。人们把自己的心性、人生悲欢都精妙地编织进一曲曲词里供人传唱、赏味。

28、凭藉美妙的人生情怀和审美意趣,这些词便构成了中国古代文学艺术宝库的璀璨篇章,一直影响着宋朝以后的中国文学乃至日常生活。

29、梅兰竹菊

30、白朴(1226—约1306)原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴)。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

梧桐雨诗句

31、——赵令畤《浣溪沙·水满池塘花满枝》

32、——李清照《声声慢》

33、——刘跃《题沅湘兰竹图》

34、在唐宋诗词中,梧桐作离情别恨的意象和寓意是较多的。“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》),秋夜三更,冷雨滴在梧桐叶上,一位独处秋闺的女子,脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦,缠绵悱恻,幽怨伤怀,彻夜不眠。其意蕴深厚,令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得”(李清照《声声慢》),丈夫去世,独守空房的李清照,遭受国破家亡的痛苦。此时,女词人独立窗前,雨打梧桐,声声凄凉,孤独无助的她,在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝的词句,催人泪下,堪称写愁之绝唱。

35、门是庭院的起点,犹如戏剧的序幕和文章的开头。作为入口,它是公共领域和私人空间分界线上的重要结点。

36、我是时小墨,喜欢文学作品,喜欢发呆,欢迎喜欢文学的文友一起交流文学哦!欢迎有不同观点的文友留言评论,一起探讨哦。

37、高洁品格的意象及寓意  梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”(《诗经・大雅・卷阿》),诗人在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗;梧桐疯长,身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂�q饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”(虞世南《蝉》),这首托物寓意的小诗,以高大挺拔,绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处,写出了蝉的高洁,暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说:“夫�g�R发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。”�g�R是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海,而要飞到北海,只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此,古代有“栽桐引凤”之说。

38、——李清照《添字采桑子》

39、《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,汉族戏曲,中国十大古典悲剧之一。白朴杂剧代表作。取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。其情节是:幽州节度使裨将安禄山失机当斩,解送京师。唐明皇反加宠爱,安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦,又出任范阳节度使。安禄山反,明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿,大军不前,兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈,命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安,在西宫悬贵妃像,朝夕相对。一夕,梦中相见,为梧桐雨声惊醒,追思往事,倍添惆怅。全剧结构层次井然,诗意浓厚。

40、宋词里的庭院,花草树木繁茂,这些迷人的景物,又使庭院吸引来各种鸟雀、小动物和昆虫,四季更迭,形成了一个自然而宜人的小生境。

41、近千年以后,我们沿着宋词,再次发现中国庭院之美。或者说,在宋词里,我们会遇见我们真正向往的一种生活。

42、蕉心卷缩着,蕉叶舒展着,这一卷一舒,象是含情脉脉,相依相恋,情意无限深挚绵长。

43、庭院和庭院艺术——庭院诗词、庭院绘画、庭院小说、庭院戏曲等,共同构成了令人魂牵梦绕的中国古代士大夫生活美学

44、旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门,相排踏破蒨罗裙。

45、——欧阳修《渔家傲·十二月鼓子词》

46、院中道路往往成为居住者散步徘徊、体察自然和思索沉吟的绝佳之地。

47、梧桐雨的作者是:白朴

48、——欧阳修《蝶恋花》

49、——周密《疏影·梅影》

50、小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。远远围墙,隐隐茅堂。

51、——李清照《点绛唇》

52、作为唐宋之间五代南唐的后主,李煜的生命结束在宋朝的首都,他以诗词展现了他那独特的命运和审美深度。千年以后,他诸多庭院里的诗词,成为人们感知宋朝庭院意境之美的不可绕过的文本。

53、宋词里的庭院构成

54、另外,我们可以通过“霓裳”这一意象读到所谓的亡国之音。杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”(《过华清宫》)即是明显的例子。在中晚唐诗人的眼中,“霓裳”成为亡国的祸根,这是他们对明皇声色误国的切身的体会。再说“梧桐”,一般认为作品的名字出于《长恨歌》“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。历来写李杨的故事很多,所选用的名字也很多,有“马嵬坡”“华清宫”“长生殿”“霓裳曲”等,唯有白朴以“秋雨梧桐”名篇,完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。“梧桐”意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。

55、花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

56、——周紫芝《生查子》

57、——邓剡《浪淘沙》

58、古诗中的“梧桐”有好几种象征意义,时小墨尝试答一答,各位文友有不同的见解的,欢迎留言评论哦。

59、建筑理论家拉普卜特认为:“人类住宅一个较基本的功能就是领域的界定。”宋代的民居庭院就是由建筑、围墙和大门围合起来的一个空间系统,其中院落可能处于房前屋后,也可能处于住宅中心。

60、梧桐见证了文学作品中的发展历程,它的出现多是伴随着诗人或者作者的深情感怀,因此梧桐意象常常代表着作者的情感,而这些情感则主要有下面的这几种,分别是高洁品格、忠贞爱情、凄凉冷寂、离愁别绪。

梧桐雨诗句

61、“井”在宋词中被反复提到,可见当时庭院里普遍有井。

62、——姜夔《八归·湘中送胡德华》

63、“秋千”一词在宋词中反复出现,说明它在宋代应当是民居庭院中的普遍设施。

64、宋词庭院里的浮生岁月

65、没有什么细雨梧桐锦上金陵

66、梧桐在古诗词的不同意境中有着不同的含义和象征,它可以和思乡之情联系在一起,可以和孤寂惆怅的心境相结合,可以和友情相干,也可以和伉俪情深的爱情相关联,梧桐所代表的具体意象在具体的诗词里才可体现。

67、素壁秋屏,招得芳魂,仿佛玉容明灭。

68、深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。

69、秋千主要是女性娱乐玩耍用的设施,这两首词描绘的就是少女在院中荡秋千的情景,十分细腻传神。

70、白朴是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》(简称《梧桐雨》)、《裴少俊墙头马上》(简称《墙头马上》)、《董秀英花月东墙记》(简称《东墙记》)、《天净沙·秋》等。

71、宋词中提到井时有时以“金井”一词出现,且当时人们喜在井边种植梧桐,因此“井”与“梧桐”又总是两两出现。

72、髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏。

73、江南早春,风光绮丽,千里莺啼,红绿相映。而庭院里却一片寂静,空自怀远,心间相思深情,无人倾诉。复国壮志无从施展,这小小的院子里,凝聚着稼轩深沉深厚的家国情怀。

74、——李清照《浣溪沙》

75、凤栖梧象征美好而高洁的品格

76、《梧桐雨》作者是白朴。

77、芳莲坠纷,疏桐吹绿,庭院暗雨乍歇。无端抱影销魂处,还见篠墙萤暗,藓阶蛩切。送客重寻西去路,问水面琵琶谁拨。较可惜一片江山,总付与啼鴂。

78、旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席。

79、梧桐在中国是一种珍贵的树种,它有好几种象征意义。

80、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

81、该剧被誉为元杂剧四大悲剧之一,其巧妙的情节设计,让戏剧冲突跌宕起伏;美妙的文辞,也使之具有很强的抒情性和韵味,成为元代历史剧的佼佼者。

82、——晏殊《浣溪沙》

83、一、内涵丰富的意象

84、“人间自是有情痴,此恨不关风与月”,人类的感情与生俱来,是诗词中一个永恒的主题。词人们也总是在一个个庭院里默默地品尝着这离愁别绪。

85、春秋冬夏,四季更迭,庭院里总有悉数不同的小动物们在逡巡来往。各种声音交织如斯,好不热闹。

86、古诗词中“梧桐”有多种象征意义,读书君尝试着一一解答。

87、两竿翠竹拂云长,几叶幽兰带露香。好手移来窗户里,不须千里望沅湘。

88、——秦观《行香子》

89、蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。

90、文学寓意  梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意。

梧桐雨诗句

91、守著窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

92、——李煜《捣练子令·深院静》

93、白朴(1226年-约1306年),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,汉族,祖籍隩州(今山西河曲),汴梁(今河南开封)人,晚岁寓居金陵(今江苏南京),终身未仕,生于公元1226年,卒于公元1306年。

94、春花秋月

95、——苏东坡《蝶恋花·春景》

96、作者是白朴

97、家住江南,又过了、清明寒食。花径里、一番风雨,一番狼籍。红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花,寒无力。

98、水满池塘花满枝,乱香深里语黄鹂。

99、离愁别绪

100、梧桐雨讲述唐明皇宠幸杨贵妃,醉生梦死,不理朝政。在长生殿乞巧盟誓,又在沉香亭观赏《霓裳羽衣舞》。忽报安禄山叛乱,明皇、杨妃仓皇出逃。至马嵬驿,军士哗变,逼明皇赐杨妃缢死。乱后,明皇退为太上皇,日日哭祭杨妃画像。一夕梦与杨妃团聚,被夜雨惊醒。雨打梧桐,更添明皇郁闷。

101、较是梧桐总关情。梧桐是有灵性的草木,在宋词中,梧桐总沾有些许惆怅、伤悲的意味。梧桐树下梧桐雨,这庭院里丝丝缕缕的愁绪飘散开来。

102、爱国情怀

103、梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人称其为“四君子”。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞,是庭院小生境中不可或缺的一环。

104、围墙可以由各种材料构成,其较原始的功能是起边界、屏障作用,但居住者随后往往将其功能扩展到了环境美化方面。

105、这里虽未明确出现有关围墙的材料,但由词意仍可判断其“围墙”即是通透的篱笆墙。

106、庭院静,空相忆。无说处,闲愁极。怕流莺乳燕,得知消息。尺素始今何处也,彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼,平芜碧。

107、作者简介

108、《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,元代戏曲,中国十大古典悲剧之一。白朴杂剧代表作。取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。

109、姑娘们囿于社会礼俗,不能自由地出去观看,于是纷纷拥在篱笆门边,相互推攘中把裙子都踩破了。由此可见,门在人的心理上具有重要的暗示意义,它是内与外、私与公、行为的可与否之间的一个界定。

110、明皇无奈,命贵妃于佛堂中自缢。

111、习习晚风吹入庭院,正是春寒料峭,经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人,何况又见花落!清丽风格,格高韵胜,词的意境霎时就弥漫在庭院中。

112、《梧桐雨》作者是白朴。《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,汉族戏曲,中国十大古典悲剧之一。白朴杂剧代表作。取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。其情节是:幽州节度使裨将安禄山失机当斩,解送京师。唐明皇反加宠爱,安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦,又出任范阳节度使。安禄山反,明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿,大军不前,兵谏请诛杨国忠兄妹。

113、梧桐枝干挺拔,根深叶茂,在诗人的笔下,它又成了忠贞爱情的象征。如《孔雀东南飞》:“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通”,诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交,象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求,对封建礼教的抗争的夫妻,生前被迫分离,死后合葬九泉,能不震撼人心!

114、《梧桐雨》中“霓裳”和“梧桐”在剧中经常出现,是剧中的核心意象。它们有着丰富的内涵,对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞“霓裳”的情景,这里的“霓裳”就是指的《霓裳羽衣曲》。其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作,【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景,【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。从作品的结构来看,“沉香亭中舞霓裳”作为《梧桐雨》中重要的场面之一,它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。在作品第四折中,“【滚绣球】长生殿那一宵,听回廊祝誓约。不合把梧桐挨靠,侭言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝,按霓裳舞六幺,红牙箸击成腔调,乱宫商闹闹吵吵。是兀那当时欢会栽排下,今日凄凉厮觅着,暗暗地还报。”在此,“霓裳”的意义已经凝练成一种感情的载体,它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思念。

115、——姜夔《暗香》

116、原著简介

117、二、《梧桐雨》简介:

118、梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”(《诗经·大雅·卷阿》),诗人在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗;梧桐疯长,身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”(虞世南《蝉》),这首托物寓意的小诗,以高大挺拔,绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处,写出了蝉的高洁,暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说:“夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。”鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海,而要飞到北海,只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此,古代有“栽桐引凤”之说。

119、——辛弃疾《满江红·暮春》

120、辛弃疾郁孤台下,西北望长安,可怜无数山,李清照髻子伤春,玉鸭熏炉,朱樱斗帐,叹季节变迁,大至国家之庭,小到平民之院,都蕴藏着人们无限的情思。


版权声明:本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。若侵犯了您的合法权益,请发送邮件至 2466368147@qq.com 举报,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!